عائده الي الله
02-08-2005, 09:31 AM
إن المرأة الصالحة شريكة الرجل في ملكه وقيّمته في ماله وخليفته في رحله وبيته.
وخير النساء: العاقلة الديّنة، الحييّة، الفطنة الودود الولود، القصيدة اللسان، المطاوعة العنان، الناصحة، الجيب، الأمينة الغيب، الرزان في مجلس، الوقور في هيبتها، المهيبة في قامتها، الخفيفة المبتذلة في خدمتها لزوجها، تحسن تدبيرها، وتكثر قليله بتقديرها وتجلو أحزانه بجميل أخلاقها، وتسلي همومه بلطيف مداراتها.
وجماع سياسة الرجل أهله، بحسم وسط ثلاثة أمور لا تدعه وهي: الهيبة الشديدة، والكرامة التامة، وشغل خاطرها بالمهم.
أما الهيبة: فهي إذا لم تهب زوجها، هان عليها وإذا هان عليها لم تسمع لأمره ولم تصغ لنهيه، ثم لم تقنع بذلك حتى تقهره على طاعتها، فتعود آمرة ويعود مأموراً، وتصير ناهية ويصير منهياً، وترجع مدبرة ويرجع مدبراً وذلك الانتكاس والانقلاب، والويل حينئذ للرجل؟! ماذا يجلب له تمردها وطغيانها ويجنيه عليه قصر رأيها وسوء تدبيرها ويسوق إليه غيها وركوبها هواها من العار والشنار والهلاك والدمار.
فالهيبة رأس سياسة الرجل أهله وعمادها وهي الأمر الذي سيسند به كل خُلة ويتم تمامه كل نقص ولا يتم دونه أمر فيما بين الرجل وأهله.
وليست هيبة المرأة بعلها شيئاً غير إكرام الرجل نفسه وصيانة دينه ومروءته وتصديقه ووعده ووعيده.
وأما كرامة الرجل أهله: فمن منافعها أن الحرة الكريمة إذا استكشفت كرامة زوجها، دعاها حسن استدامتها لها ومدافعتها لها وإشفاقها من زوالها إلى أمور كثيرة جميلة لم يكد الرجل يقدر على إصارتها إليه من غير هذا الباب بالتكلف الشديد والمؤونة الثقيلة.
على أن المرأة كلما كانت أعظم شأناً وأفخم أجراً كان ذلك أدل على نبل زوجها وشرفه وعلى جلالته وعظم خطره، وكرامة الرجل أهله على ثلاثة أشياء: في تحسين شارتها وشدة حجابها وترك غيرتها.
وأما شغل الخاطر بالمهم: فهو أن يتصل شغل المرأة بسياسة أولادها وتدبير بيتها وتفقد ما يضمه مسكنها من أعمالها، فإن المرأة إذا كانت ساقطة الشغل خالية البال لم يكن لها همّ إلا التصدي للرجال ينتها والتبرج بهيأتها ولم يكن لها تفكير إلا في استزادتها فيدعوها ذلك إلى استصغار كرامته واستقصار زمان زيادته وتسخط جملة إحسانه!!!
وخير النساء: العاقلة الديّنة، الحييّة، الفطنة الودود الولود، القصيدة اللسان، المطاوعة العنان، الناصحة، الجيب، الأمينة الغيب، الرزان في مجلس، الوقور في هيبتها، المهيبة في قامتها، الخفيفة المبتذلة في خدمتها لزوجها، تحسن تدبيرها، وتكثر قليله بتقديرها وتجلو أحزانه بجميل أخلاقها، وتسلي همومه بلطيف مداراتها.
وجماع سياسة الرجل أهله، بحسم وسط ثلاثة أمور لا تدعه وهي: الهيبة الشديدة، والكرامة التامة، وشغل خاطرها بالمهم.
أما الهيبة: فهي إذا لم تهب زوجها، هان عليها وإذا هان عليها لم تسمع لأمره ولم تصغ لنهيه، ثم لم تقنع بذلك حتى تقهره على طاعتها، فتعود آمرة ويعود مأموراً، وتصير ناهية ويصير منهياً، وترجع مدبرة ويرجع مدبراً وذلك الانتكاس والانقلاب، والويل حينئذ للرجل؟! ماذا يجلب له تمردها وطغيانها ويجنيه عليه قصر رأيها وسوء تدبيرها ويسوق إليه غيها وركوبها هواها من العار والشنار والهلاك والدمار.
فالهيبة رأس سياسة الرجل أهله وعمادها وهي الأمر الذي سيسند به كل خُلة ويتم تمامه كل نقص ولا يتم دونه أمر فيما بين الرجل وأهله.
وليست هيبة المرأة بعلها شيئاً غير إكرام الرجل نفسه وصيانة دينه ومروءته وتصديقه ووعده ووعيده.
وأما كرامة الرجل أهله: فمن منافعها أن الحرة الكريمة إذا استكشفت كرامة زوجها، دعاها حسن استدامتها لها ومدافعتها لها وإشفاقها من زوالها إلى أمور كثيرة جميلة لم يكد الرجل يقدر على إصارتها إليه من غير هذا الباب بالتكلف الشديد والمؤونة الثقيلة.
على أن المرأة كلما كانت أعظم شأناً وأفخم أجراً كان ذلك أدل على نبل زوجها وشرفه وعلى جلالته وعظم خطره، وكرامة الرجل أهله على ثلاثة أشياء: في تحسين شارتها وشدة حجابها وترك غيرتها.
وأما شغل الخاطر بالمهم: فهو أن يتصل شغل المرأة بسياسة أولادها وتدبير بيتها وتفقد ما يضمه مسكنها من أعمالها، فإن المرأة إذا كانت ساقطة الشغل خالية البال لم يكن لها همّ إلا التصدي للرجال ينتها والتبرج بهيأتها ولم يكن لها تفكير إلا في استزادتها فيدعوها ذلك إلى استصغار كرامته واستقصار زمان زيادته وتسخط جملة إحسانه!!!